樟树福位架生产厂家|中西方拜祭方式

今年 4月4日是清明节，清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来，中国人在这个“气清景明”的节气中，为已逝的亲人、祖先停止追远活动，严肃地送上本人的怀念与敬意。由于中国社会千百年来构成的重血缘、重家族、重孝道的宗法制社会准绳，中国葬礼的内涵逐步突出孝的主题，所以殡葬是以家族为根本单位办理的，是作为聚会家族与亲朋好友的一次社会活动。生与死是人类生命中的两个最大的谜，生者与死者作为迥然相异的两个世界里的存在，似乎能够遥相感应，却又天涯天涯。关于生与死的了解直接影响着每一个人的人生方向及生活态度。死亡的必然性使人类面对死亡时只能选择超越，而超越死亡的不同方式则反映了中西方的文

骨灰架

化特征。一是哀乐。中国的哀乐，好像哀嚎普通，不断沉闷悲哀的旋律，似乎在挣扎说到：我不想死去啊，死亡是多么痛苦啊！而西方的安魂曲、弥撒曲就好像安然地走到另一个世界去了，音乐宁静安宁，浅吟低唱犹如天神的迎接，樟树福位架生产厂家亲人没有哀嚎,有的是宁静的表情或低声的抽泣，方式简单气氛宁静，死亡变成了一种自然的归宿，而不是恐惧。二是丧葬礼俗。中国的丧葬礼俗遭到儒家传统思想的影响，不断都有“隆丧厚葬”的传统。亲人亡故后的丧葬礼仪包括停尸、报丧、招魂和送魂、做“七”、吊唁、入殓、丧服、出丧择日、哭丧和下葬十种典礼，期间还要设宴款待前来慰劳的亲朋，整个丧礼能够断断续续持续一个多月的时间。而西方遭到基督教的文化的影响，基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发作关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因而西方的丧葬习俗是简丧薄葬，基督教典礼简直贯串其中，其礼俗相对简单。西方国度的丧葬礼仪根本上属宗教式的丧葬礼仪。人死后，首先在死亡地或尸体发现地的注销处停止注销，由医生或验尸人员签发书面证明，并在死亡者生前寓居地的基层组织办理注销；然后对亲友发出通知或在报刊上公开宣布。

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