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据唐杜氏《通典》说很久以前丧礼中规定古之葬者，樟树福位架厂家价格，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁。封建阶级制度导致人如果将大人物的丧事办得和小人物无差别，认为对大人物的不敬，丧事期间，死者亲属要在灵堂守灵，穿孝服，中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。按照死者生前的宗教信仰规范殡葬行为称谓宗教需要，这也是一类自我满足。特别在东方国家殡葬活动中渗入佛教的东西不少，尤其是的“轮回说”

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。中国人是根据自己对人生或死亡的认识取舍宗教内容的，这也是佛教中国化的主要原因。中国人何时能够汲取佛教中的“众生平等”、“轻视肉体”、“舍身成佛”、“我不入地狱谁人地狱”、“慈悲”思想，中国殡改事业恐怕就易如反掌了，中国的慈善事业就发达了，中国的医学就进步了，纵观中外历史，隆丧厚葬的时代无不是道德堕落的时代，隆丧厚葬的个人无不是道貌岸然的伪君子。葬式之一。土葬又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。忌带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：

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