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我国殡葬公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬服饰文化、骨灰盒寄存放柜的改变
| 商周时期制定了贵贱有仪，上下有等的葬制，无子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，举而委之或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
根据中国人的传统伦理观念，当亲人临终时，亲属要给他穿好衣服，带上渡河线、买路线，如同给出远门的亲人整理行装一样。安葬之后，每逢节日、诞辰，亲属要上坟扫墓，焚纸送物，不仅带有点心、水果，还有巧克力、啤酒，甚至还要为死人点燃一支香烟，如此体贴周到的服务，孝子与亲友间的人情关系表现得淋漓尽致。中华民族殡葬风俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬方式。由于人们对图腾的崇拜，对死人的崇拜，受封建思想的影响，开展到对死人的畏惧，沿着这条线开展到“厚葬薄养”的传统风俗。骨灰盒寄存放柜厂家说从目前的状况来看，还是“唯心主义“占上风的一个风俗文化范畴。迷信的、封建的殡葬活动，在民间依然盛行并严重地存在。
汉族的丧葬风俗
丧葬典礼范围大小与死者的位置身份亲密相关，在封建社会对不同位置身份的人丧仪都有严厉的规则。王公贵族、富豪之家常以范围庞大的丧仪来夸耀本人的势力。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间中止交际和文娱，做官的也必需离任回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。
社会的开展和进步，人类走向文化，为满足社会意理的需求。呈现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等，内容十分丰厚，这些新的学科分支构成殡葬文化学的学科群。
全部殡葬活动都是依照生者的生活形式而设计的，如生者的房屋称"阳宅"，墓地则称"阴宅"。生者爱受人尊崇，因此人们也就百般地"尊崇"死者，给他们瞌头、上香。生者要吃饭，因此也就给死者上祭品等。因此，殡葬文化实质上是一种特殊的生存文化。
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