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宁夏固原地区汉族丧葬风俗
| 固原位于宁夏南部，南临六盘山，北拒河套平原，地处要津，历来为军事重镇。南北朝宇文泰、西夏李元昊以及元朝成吉思汗都曾在此用兵。固原又被认为是宋朝杨家将抗击辽国的主战场，杨家将的故事在这里妇孺皆知，许多地名也与杨家将有关，如三关口、杨郎、三营等。固原是回汉杂居地区，两个民族交往、共居上百年，通婚普遍，但仍风俗迥异，本文考察该地区汉族的丧葬风俗。 在历史上固原的居民迁徙频仍，成分十分复杂。现在的大部分汉族居民都是清代从山西、陕西两地迁入，因此有深厚的中原文化的积淀，深受儒家文化的熏陶和影响。固原汉族的丧葬风俗就呈现出了这一特点，许多仪式都尊儒家的礼仪，与一般的中原葬仪相近。 我国虽民族众多，葬式繁复，但其中从古至今最通用的葬式是土葬。在《大明律》和《大清律》中都禁止火葬，这让土葬得到了更大的发展。固原地区也通行土葬，1981年开始，在汉族干部和职工中推行火葬。现时，城市中人开始实行火葬，而在广大的农村地区仍盛行土葬。 丧葬礼仪，无论古代还是现代，大体可以分为三个阶段。第一阶段是葬前礼仪，第二阶段是埋葬礼仪，最后阶段是葬后礼仪。最常供王灵官和赵公明。在“出纸”、“游庙”的过程中，仪礼十分繁复，且不同的阴阳先生有不同的程式。在整个过程中阴阳先生是主角，其风范气度神圣肃穆，往往传为美谈。对孝子则有许多要求，比如必须弯着腰走路、不能洗脸刷牙、鞋不能穿好须拖着走、执哭丧棒拄地而行等等，都是为了显示悲痛之情的。另外，还有许多其它仪式让孝子苦不堪言。近年来，这些礼数逐渐放宽，孝子也不需受太多苦楚。丧葬风俗的“历史惰性”在固原有很突出的体现，“入土为安”的思想根深蒂固，虽然现时国家大力倡导火葬以节约、保护土地资源，但在农村仍盛行土葬和一大套的葬仪，而相对受过较高教育的城市中人也有一部分千方百计地寻求土葬。这是一个文化现象，不能简单粗暴地斥为愚昧迷信了之。死亡是神秘的，人永远无法超越死亡，面对与死亡相关的事，人更愿意服从传统。
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