旧时在出殡前的七个程序

出殡(也称“发引”)：在出殡前，除了请亡、迎经、告庙、家祭和观灯仪式与“开三”、“做七”相同外，还有下列程序： 1、撤路：出殡前一日，举行与告庙相同的仪式，进行撤路，目的是给沿路神鬼行贿施食，为亡灵打通赴冥的道路。其时和尚，道士、鼓手皆上街，边诵经，边吹奏，孝子跟随香案，各人手持行香炉，静默行走，随走随扔纸钱(冥钞)等。 2“点主”：孝子举行隆重的请“大宾”的仪式。孝子脱去孝服，穿上礼服，吹鼓手六人均穿红袄，戴红帽(辣椒形)，备有八抬蓝轿，鼓手奏乐，孝子跟随，两边执有数对牌灯，伞盖，轿后跟随侍从，前呼后拥。充当“大宾”者，必须是地方间德高望重的老人

骨灰架

、绅士(有的请知县、举人)；身穿礼服，当轿抬至门口，下轿慢行至香案后正座。同时“礼宾”分别站在香案两侧。礼宾分别唱喏，鼓手奏乐，礼宾指引孝子跪拜，礼毕，孝子双膝跪在香案前，举左(右)手，随之“大宾”执死者长子的手中指，用针刺破指肚，出血珠，新毛笔蘸血点在死者木质牌位上“神王”的“王”字头上点二点，成为“主”字，叫点主，接着“大宾”、礼宾退位，孝子跪送，在鼓乐声中结束。贫寒人家点主，不举行仪式。 3、施食：出殡前一夜间，由僧、道两班，轮番地诵经，超渡亡魂，请鬼神享祭，孝子也彻夜跪拜，焚烧纸帛，场面甚为隆重。随念经，随扔馒头、米饭等叫施食。午夜(西城在下午)到地藏寺(没有的可到观音庙)送库，用金、银箔做好的冥钞焚烧在那里，意即有债还债，无债先寄存，以备使用。 4、移棺，夜半子时后黎明前，人静灯灭，孝子悄然走到灵柩前，轻拍棺木3声，并低声称“××跟我走吧”!然后走出大门，送到百步外返回，表示请亡灵离家出走。 5、出殡(指路)：是日上午，将灵柩抬置街头，男女孝子跪在灵前，和尚、道士、鼓手吹奏念经，并由僧、道和鼓手、孝子等绕棺三周毕，长子摔瓦盆，孝孙执引魂幡，然后起灵，孝子皆嚎啕大哭，男孝子在前用白布拉灵，女在后托灵，边走边哭，直至城或村外为止，灵柩抬到墓地埋葬毕，还要上供、烧香、焚纸扎。 6、谢后土：和点主相类似，孝子请地方间的武举人或秀才充当谢后土“官”，埋葬毕，要在坟圆的后土前上供。谢后土露官”引孝子绕坟三周，在鼓乐爆竹声中结束。 7、“伏三”：县城西部，出殡第三天孝子全要上坟祭奠，称“伏三”。东部埋葬的当日下午，孝子一、二人用茶壶一把，盛满浆水和小米，到坟上绕坟三周，浆水拌汤边走边倒。观察坟墓有无发掘。如此三日。每日增加孝子若干，只能增，不能减。意死者的子孙昌盛，家族兴旺发达。上述仪式，均极繁琐陈旧，迷信色彩严重，而且多为富有之家才举行。一般人家，虽亦举行，但极为简陋，贫苦人家，能有薄材埋葬就很幸运了，根本谈不到僧、道、鼓手等大祭祀。

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